13 Juni Feature , Sejarah Modern , Ottoman History 3 comments
Tanah Irak adalah rumah bagi beberapa peradaban paling kuno dan berharga dalam sejarah . Di lembah Mesopotamia yang meliputi Tigris dan Efrat Rivers , Babilonia , kerajaan pertama di dunia lahir . Menulis pertama kali dikembangkan di sepanjang tepi sungai dengan tablet yang terbuat dari tanah liat . Birokrasi pemerintah canggih pertama kali diterapkan di sini. Ini benar-benar salah satu tempat lahirnya peradaban manusia .
Dan ketika Islam diturunkan di padang pasir Arabia selatan Mesopotamia , rakyat Irak adalah beberapa yang pertama untuk menerima Islam di luar Semenanjung Arab selama kekhalifahan Abu Bakar . Sebagai sejarah Islam melanjutkan , Irak menjadi salah satu pusat dari dunia Muslim , dengan Baghdad yang didirikan pada abad ke-8 sebagai ibukota Kekhalifahan Abbasiyah . Politik , budaya , ilmu pengetahuan , dan agama semua berkembang di sini dalam sejarah Islam awal . Setelah invasi Mongol , bagaimanapun , pentingnya Irak menurun , akhirnya menjadi bagian dari Kekaisaran Ottoman dari tahun 1500-an awal sampai akhir kekaisaran di Perang Dunia Pertama . Setelah perang , itu diatur dalam mandat Inggris - dikontrol, yang berusaha untuk membuat negara - negara merdeka di tanah kuno ini .
Yang membawa kita ke pertanyaan: apa Irak? The British diasumsikan mereka akan menemukan orang-orang yang homogen di negeri ini yang akan dengan mudah menyatu menjadi satu bangsa yang bersatu , tetapi kenyataannya telah jauh lebih rumit . Ketika Inggris menarik perbatasan Irak , orang-orang dalam batas yang palsu itu dari kelompok yang berbeda etnis , agama , dan bahasa , namun mereka semua diharapkan untuk mengadopsi identitas baru - Irak - dan fungsi sebagai bangsa Eropa nasionalis modern. Artikel ini akan membahas asal-usul masalah ini identitas dalam abad ke-20 Irak .
Mandat Inggris
Setelah kekalahan Kekaisaran Ottoman dalam Perang Dunia Pertama , Inggris dan Perancis menemukan diri mereka dalam mengendalikan seluruh Fertile Crescent area: negara-negara modern Irak , Kuwait , Suriah , Lebanon , Yordania , dan Palestina . Sesuai dengan Perjanjian rahasia Sykes -Picot mereka menandatangani kontrak dengan Perancis , Inggris setuju untuk membagi tanah antara mereka dan Perancis , dengan garis-garis sewenang-wenang diambil sebagai batas . Di bagian timur dari wilayah ini , apa yang menjadi bangsa Irak dalam lingkup Inggris , yang berusaha untuk menerapkan mandat , seperti yang mereka lakukan dengan Palestina dan Yordania . Tujuan dari mandat adalah untuk menciptakan pemerintahan boneka di daerah lokal untuk Inggris untuk memperpanjang tujuan imperialistik mereka.Kelompok etnis dan agama di IrakKelompok etnis dan agama di Irak
goals.
Ethnic and religious groups in Iraq
Seperti dengan mandat lain yang dibuat Inggris , perbatasan negara baru ini adalah sewenang-wenang . Pada periode Ottoman , tanah antara Tigris dan Efrat diselenggarakan menjadi tiga provinsi yang berbeda , berpusat di sekitar kota-kota Mosul , Baghdad , Basra dan . " Irak " sebagai entitas politik tidak ada pada periode Ottoman , atau setiap saat sebelum itu. Bahkan , secara historis , istilah " Irak " hanya mengacu pada bagian selatan dari apa yang sekarang dianggap Irak , sedangkan bagian utara dikenal sebagai " al - Jazira " .
Karena Kekaisaran Ottoman adalah negara multi - etnis oleh alam , tidak ada permintaan untuk semua warga negara Ottoman untuk mengasumsikan satu identitas . Kurdi , Arab, Turki , Armenia , dan lain-lain yang semua diharapkan untuk menjaga identitas pribadi mereka sendiri selama mereka setia kepada pemerintah Ottoman . Dengan demikian orang-orang apa yang menjadi Irak tidak memiliki konsep identitas Irak sebagai faktor pemersatu di antara mereka sendiri . Ketika Inggris menciptakan Irak modern, harapan identitas Irak bersatu akan menciptakan perpecahan sosial besar-besaran di negara baru berdasarkan kelompok etnis dan agama yang berbeda .
Di bagian utara dari mandat , populasi terutama terdiri dari orang Kurdi , kelompok etnis Muslim Sunni dengan bahasa dan budaya yang terpisah dari orang-orang Arab . Kurdi terdiri sekitar 15-20 % dari total penduduk Irak , tapi menuntut Kurdi bangsa - Kurdistan - yang akan menyatukan populasi minoritas Kurdi di Irak , Suriah , Turki , dan Iran .
Di bagian tengah dari Irak tinggal penduduk Arab Sunni , berbasis di sekitar kota Baghdad . Mereka terdiri sekitar 25 % dari populasi . Meskipun demikian , mereka akan diberi beberapa peran pemerintah atas oleh pengawas Inggris mereka.
Di bagian selatan Irak adalah Syiah Arab . Mereka terdiri mayoritas mutlak penduduk Irak - lebih dari 50 % . Sosial , mereka sangat berbeda dari orang-orang Arab Sunni ke utara mereka . Syiah ' ulama ( ulama ) memainkan peran utama dalam sehari- hari kehidupan penduduk Syiah Irak . Dengan demikian , para ulama yang mampu menghunus Syiah front persatuan sementara sisa Irak tetap dibagi berdasarkan garis etnis .
unifying Irak
Meskipun Inggris sebagian besar tidak menyadari perbedaan dalam masyarakat Irak , orang-orang yang mengepalai pemerintahan Irak lebih banyak informasi . Setelah kerusuhan besar-besaran terhadap mandat yang diusulkan , Inggris menyatakan Irak kerajaan , dan terpilih Faisal I sebagai rajanya . Dia adalah seorang Sunni Arab dari Hijaz , yang telah memberontak terhadap Kekaisaran Ottoman di sisi Inggris dalam Perang Dunia Pertama . Setelah upaya gagal menjadi raja Suriah , ia pindah ke Irak di mana ia menjadi raja dengan sedikit atau tidak ada input lokal .
Meskipun Faisal secara resmi raja berdaulat Irak , Inggris menjabat sebagai " penasihat " untuk pemerintahannya . Untuk semua tujuan praktis , meskipun Irak tidak resmi mandat , itu jelas tidak sepenuhnya independen . Inggris memainkan peran utama dalam urusan dalam dan luar negeri dari kerajaan Irak , sebuah fakta yang sangat dibenci oleh penduduk Irak .King Faisal I IrakKing Faisal I Irak
Berharap untuk menjembatani kesenjangan antara Sunni dan Syiah , Faisal mencoba untuk menyatukan Irak sepanjang garis Arab . Ideologi sekuler yang dimasukkan ke dalam sistem pendidikan , di mana ia berharap bahwa generasi berikutnya akan mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Arab Irak pertama , yang mengarah ke bangsa bersatu . Sampai generasi berikutnya bisa jatuh tempo pada ideologi Arab sekuler , Faisal harus bergantung pada militer untuk menjaga ketertiban . Korps perwira Arab terutama Sunni -rekannya menggunakan angkatan bersenjata untuk menekan pemberontakan oleh Syiah dan para pemimpin suku Sunni pada tahun 1920 dan 1930-an .
Tak perlu dikatakan , fokus Arab ini sekuler terasing populasi non - Arab dari Irak , khususnya Kurdi di Utara . Tuntutan mereka bagi otonomi sebagian besar diabaikan oleh pemerintah Irak , karena nasionalisme Kurdi tidak mudah cocok dengan ideologi nasionalis pan - Arab yang mereka dukung . Kelompok-kelompok lain yang diasingkan oleh kebijakan ini adalah minoritas Kristen Assyria Irak dan Yahudi Irak .
King Faisal I of Iraq
Dominasi minoritas Arab Sunni berlanjut sepanjang periode monarki Irak . Pada tahun 1958 , monarki digulingkan dan Irak memasuki masa volatile ketidakstabilan selama 10 tahun , yang hanya berakhir dengan munculnya Ba'athists pada tahun 1968 . Meskipun mempromosikan sekularisme dan nasionalisme Arab, Ba'athists , di bawah Saddam Hussein , terus untuk memusatkan kekuasaan di tangan para elite Arab Sunni di Baghdad . Pemindahtanganan Kurdi dan Arab Syiah terus mendorong baji dalam masyarakat Irak yang secara langsung mengarah pada kekerasan sektarian di Irak pada awal tahun 2000 , setelah invasi Amerika tahun 2003 .
Sebagai upaya Irak untuk membangun kembali dan memulihkan dirinya dalam abad ke-21 , identitas Irak tetap menjadi masalah yang belum terpecahkan . Perbatasan artifisial ditarik oleh Inggris pada tahun 1920 telah menyebabkan masyarakat dibagi menjadi tiga segmen yang terpisah . Seperti banyak negara-negara Muslim lainnya yang perbatasan didefinisikan oleh orang Eropa pada awal abad ke-20 , persatuan di antara rakyat tetap menjadi tujuan yang sulit dipahami . Mengabaikan Inggris untuk identitas etnik dan agama dari rakyat Irak telah menyebabkan situasi di mana Irak , dengan tiga orang yang terpisah , tidak dapat menemukan kohesi sosial di era negara-bangsa modern.
